استاد محمدرضا حکیمی درگذشت

خداوندگار اندیشه و قلم

استاد محمدرضا حکیمی (١٣١۴-١۴٠٠) پژوهشگر، اندیشور، ویراستار، ادیب و مجتهد نام‌آشنای کشور، جان به جان‌آفرین تسلیم کرد. وی از تبار «بیدارگران اقالیم قبله» بود، که با آگاهی و عشق به آموزه‌های علوی به‌سوی «سرچشمهٔ خورشید» می‌تاخت. دل‌بستگی او به تشیع، «امواج غدیر» را در میان توده‌ها جاری می‌ساخت و «فاطمیات» او اندیشه‌های فاطمی را تفسیر می‌کرد.
سالکی که زمزمه‌هایش از جنس «واژه‌های لاهوتی» صحیفهٔ سجادیه بود. عاشورا را با «قیام جاودانه» به تصویر کشید. این ادیب فرزانه با قلم زیبا و دانش گسترده، «ادبیات و تعهد» را معنا کرد و به معرفی «دانش مسلمین» اهتمام ورزید. او مروج فرهنگ بود و به امکان دسترسی رایگان و آسان «نان و کتاب» به‌عنوان، خوراک جسم و جان تأکید می‌ورزید. همت او در «جامعه‌سازی قرآنی» و دغدغهٔ اصلی‌اش عدالت و توحید بود و به‌حق، فیلسوف عدالت و مرزبان توحید، لقب گرفت.
اندیشه‌های عدالت‌خواهانهٔ خود را در مجموعهٔ چندجلدی «الحیاة» به‌طرز شگفتی ارائه کرد. و بدین‌سان عمر پربار ۸۶ ساله‌اش، پیوسته در گسترش دانایی و عدالت‌خواهی سپری شد. نام و یادش برای همیشه جاودان.

🔹(یادآوری: عبارت‌های داخل گیومه، نام کتاب‌های استاد است)

نویسنده: استاد ابوالفضل طریقه‌دار

📌برای دنبال کردن رسانه‌هایمان به لینک زیر مراجعه کنید:

https://zil.ink/mazaheriesfahani?v=1

به یاد شهید شش‌ماهه

یا علی‌اصغر!

... وسط بیابون بنزین تموم کردیم.
خونواده‌م توی ماشین بودن. تقریباً نزدیک ظهر بود و هوا خیلی گرم.
گالن چهارلیتری رو برداشتم و اومدم کنار ماشین وایستادم. شروع کردم به دست‌بالاکردن واسه ماشینایی که به‌سرعت از کنارم رد می‌شدن.

ساعتی گذشت و کسی نایستاد.
کلافه شده بودم. از من بدتر، زن و بچه‌هام توی ماشین خیلی از این وضعیت شاکی بودن.

بازم سعی خودم رو کردم، ولی فایده نداشت.

یه دفعه فکری به ذهنم رسید.
سرم رو داخل ماشین کردم و به خانومم گفتم بچهٔ شیرخوارم رو بده.
پرسید می‌خوای چی‌کار کنی؟

از گرمای هوا تا تجربۀ ناکامی

پرخاشگری را بشناسید و با آن مقابله کنید

پرخاشگری، رفتاری است که منجر به آزار و درد می‌شود. پرخاشگری را نباید با جرأت‌مندی اشتباه گرفت، اما بسیاری از مردم، کسانی را که جرأت‌مندانه برای دفاع از حقوقشان ایستادگی می‌کنند و از بی‌عدالتی‌های واقعی یا خیالی شکایت می‌کنند یا بیش از حد، جاه‌طلب هستند، افرادی پرخاشگر قلمداد می‌کنند. حال آنکه پرخاشگری واقعی، با قصد آزار رساندن به دیگران انجام می‌شود. هر عمل خشونت‌آمیز، ممکن است فیزیکی یا کلامی باشد و به هدف برسد یا نرسد. آنچه اهمیت دارد، قصد و نیت است. به همین دلیل است که اگر کسی شیشه‌‌ٔ نوشیدنی را به سمتتان پرتاب کند و شما طوری جاخالی بدهید که شیشه به سرتان نخورد، عملی پرخاشگرانه محسوب می‌شود، اما اگر هنگام عبور از خیابان، راننده‌‌ای به‌طور غیرعمد با شما تصادف کند، یک عمل پرخاشگرانه به حساب نمی‌آید؛ با اینکه صدمهٔ حاصل از آن بسیار بیشتر از آسیب ناشی از پرتاب شیشهٔ نوشیدنی بوده است.

مناجاتی پناهجویانه

عبرت‌های کرونایی

خدایا! نمی‌دانیم کرونا چیست؛
زنگ هشدار است؟
بلاست؟
یا تنبیهی است برای تنبه بندگانت؟!

خدایا! اگر امتحان است، سنگین است. توانش را نداریم!
اگر هشدار است، به رحمانیت و رحیمیتت قسم که بیدار شدیم.
اگر بلاست، به قادریتت سوگند، بلا را دور گردان!

خداوندا! به بزرگیت قسم چنان بیدار شدیم که دیگر نه اتومبیل‌های رنگارنگ چشمانمان را خیره می‌کند، نه خانه‌های آنچنانی دل‌هایمان را می‌لرزاند!

استخاره نکنید!

استخاره برای ازدواج

«کُلَّما حَکَمَ بِهِ العَقلُ، حَکَمَ بِهِ الشَّرعُ»؛ هرچه عقل حکم کند، شرع نیز می‌پذیرد، و بالعکس.

در امر ازدواج، استشاره نیاز است، تا استخاره

▫️با صحبت‌ها و رفت و آمدهای قبل از ازدواج، و نیز مشاوره، است که انسان به شناخت می‌رسد و به تصمیم قاطع، اما متأسفانه برخی‌ها، بلکه بسیاری از مردمان، استخاره را مقدم می‌کنند.

▫️خب، استخاره، دو حالت دارد؛ یا خوب است یا بد.
اگر خوب باشد، که چشم‌بسته می‌روند سر زندگی و بعد از مدتی کوتاه، پایشان به دادگاه باز می‌شود و اگر بد باشد، بی‌خیال ازدواج می‌شوند؛ اگرچه مورد، بسیار خوب باشد، چون استخاره بد آمده است، از آن می‌گذرند و یک عمر خودشان را مدیون دلشان می‌کنند.

واکسن

چه نوشدارویی!

امشب که دارم این‌ها را برایتان می‌نویسم، حال عجیبی دارم. مریض، پشت مریض. فریاد، پشت فریاد. جا نداریم!

من بیمارانم را چه‌کار کنم؟! ما چه‌کار کنیم که جا نداریم؟ بخوابانیم کف زمین؟ (دیالوگ مکرر این روزها).

الآن بالای سر یک خانم ۳۵ ساله بودم. حالش خیلی بد بود. به پرستار گفتم ببریدش آی.سی‌.یو.
بیمار چیزی از پشت ماسک گفت. نفهمیدم. سرم را بردم نزدیک. گفتم جانم؟
بریده بریده گفت: از آی‌.سی‌.یو می‌ترسم. نتوانست جمله‌اش را کامل کند. به سرفه افتاد. اشک‌هایش سرازیر شد. با او حرف زدم. آرامش کردم. گفتم مطمئنم خوب می‌شوی. وقتی از اتاق آمدم بیرون، چشم‌های خودم هم خیس بود، چون مطمئن نیستم که خوب شود.
نمی‌دانم اسمش را چی بگذارم؛ مرگ دسته‌جمعی؟ قتل‌عام؟ کشتار دسته‌جمعی؟ ولی همهٔ کسانی که دارند می‌میرند (588)، یکسال‌و‌نیم، بدون واکسن، دوام آورده و زنده بودند.
این حقشان نیست. این حق مردم من نیست.
نوش‌دارویی و بعد از مرگ سهراب آمدی!

نویسنده: دکتر محدثه زجاجی، متخصص داخلی

نیمهٔ مرداد ۱۴۰۰

#واکسن

📌برای دنبال کردن رسانه‌هایمان به لینک زیر مراجعه کنید:

https://zil.ink/mazaheriesfahani?v=1

همسران موبایلی!

یادداشت وارده

🔹سلام. روزتون به‌خیر.
لطفاً در مورد بلای خانمان‌سوز این نسل؛ گوشی‌های تلفن همراه، از نوع هوشمند و غیرهوشمند نیز در گروه و کانال «از زبان مشاور» مطالبی بگذارید.

🔹️همسرانی که شب‌ها آخرین تصویرمان از آنها خوابیدن با موبایل است و صبح‌ها هنگام بیدارشدنمان اولین تصویرمان، همان.
زندگی‌هایی که با ابزارهای دیجیتال، مختل شده؛ از تلویزیون به موبایل، از موبایل به کامپیوتر، از کامپیوتر به تلویزیون. وای بر زمان‌هایی که هر سه همزمان کار می‌کنند.

کرامت و ارزش انسانی!

چرخاندن اراذل و اوباش و ضرب‌وشتم در ملاء عام خلاف صریح قانون است!

✍ نویسنده: دکتر محسن برهانی، عضو هیئت علمی دانشکدهٔ حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران

ریاست محترم قوهٔ قضاییه جمهوری اسلامی ایران

حجت‌الاسلام و المسلمین سید ابراهیم رییسی

با سلام و تحیت

🔸اخیراً در چند شهر مختلف کشور از جمله شهر تهران، نیروی انتظامی افرادی را به‌عنوان اراذل و اوباش بر روی ماشین‌ها سوار کرده و جلو چشمان مردم با ضرب‌وشتم، ایشان را به عذرخواهی و خودفحاشی وادار نموده است و این افراد نیز با صدای بلند از مردم عذرخواهی می‌کنند!

🔹به‌عنوان یک استاد دانشگاه در رشتهٔ حقوق، هرچقدر در کتب حقوقی کنکاش کردم مجوز پس‌گردنی و کشیدن مو و سیلی و زدن دمپایی به سر افراد را نیافتم. از آنجایی که در برخی نقاط صریحاً اعلام می‌شود که با دستور مقام قضایی این اتفاق می‌افتد، یافتن مستند این خیمه‌شب‌بازی و تراژدی حقوقی برای بسیاری جالب خواهد بود.

🔸اخیراً در مادهٔ ۹ دستورالعمل حفظ کرامت و ارزش‌های انسانی در قوهٔ قضائیه ابلاغ فرمودید: «در اجرای اصل سی‌و‌نهم قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران مبنی‌بر منع هتک حیثیت افرادی که به حکم قانون دستگیر، بازداشت، زندانی یا تبعید شده‌اند، مراجع قضایی مکلف‌اند موارد زیر را رعایت کنند:

الف- اجتناب از هر گونه رفتار تحقیرآمیز و موجب اذیت و آزار جسمی یا روحی و روانی یا بی‌حرمتی به متهمان یا محکومان؛

ب- اجتناب از هرگونه رفتار غیرقانونی یا سلیقه‌ای مانند تراشیدن سر، استفاده از پابند، چشم‌بند، پوشانیدن صورت، نشستن پشت‌سر متهم و یا انتقال وی به اماکن نامعلوم توسط ضابطان دادگستری در جریان بازجویی.» بین این مصوبه و رفتارهای اخیر هیچ سنخیتی وجود ندارد و دستورالعمل صادره به روشنی نقض و به سخره گرفته شده است.

🔹ثانیاً به‌عنوان دانش‌آموختهٔ حوزهٔ علمیه، فقدان مستند فقهی و شرعی این اقدام، مسلّم و اظهر من الشمس است. از لحاظ فقهی و شرعی نمی‌توان محکوم به اعدام را هم هتک کرد چه برسد به کتک زدن عملی جلو چشمان سایرین.

🔸ثالثاً به‌عنوان یک شهروند ایرانی اعتقاد دارم این شکنجهٔ علنی باعث وهن و آسیب به آبروی ایران و ایرانی است و حیثیت نظام اسلامی و نظام قضایی و نظام حقوقی ایران را در عرصهٔ بین‌المللی به حراج گذاشته است.  

🔹نهایت آن که این اقدامات از لحاظ جرم‌شناسی هیچ تأثیری بر پیشگیری از تکرار ارتکاب جرم از سوی این افراد نخواهد داشت و بیشتر باعث شهرت مجرمین شده و من‌بعد، ایشان چیزی برای از دست دادن ندارند و شهروندان عادی باید هزینهٔ قدرت‌نمایی نیروی انتظامی را پرداخت کنند.

🔸با توجه به مراتب فوق، به استناد مادهٔ ۷ و بند ب مادهٔ ۶۴ و مادهٔ ۶۵ قانون آیین دادرسی کیفری و مواد ۵۷۰ و ۶۱۴ قانون مجازات اسلامی (بخش تعزیرات) مراتب اعلام جرم را خدمت جنابعالی اعلام می‌نمایم و تقاضا دارم دستور فرمایید ضمن شروع به تعقیب، با مسببان و مرتکبان جرم برابر مقررات قانونی برخورد شود.

99/7/22

فرزند دوم

مشاورهٔ تربیتی - خانوادگی 

🖋نویسنده: خانم زهراسادات نجفی

🔹خانمی پرسیده‌اند:

از مطالب تربیتی‌تان که در رسانه‌ها منتشر می‌کنید، استفاده می‌کنم؛ به‌خصوص از مشاوره‌ها و پرسش و پاسخ‌ها.

اکنون سؤالی دارم که خدمتتان مطرح می‌کنم. لطفا راهنمایی‌ام فرمایید:

فرزند هفت‌ساله‌ای دارم؛ سالم و خوب است، اما بسیار بهانه‌گیر شده. بعضی از دوستان و خویشان می‌گویند:

«بهانه‌گیری‌هایش، به سبب تنهایی است. فرزند دیگری بیاورید تا مسئله حل شود.»

با فرزندآوری مجدد، مشکلی نداریم، اما تردید دارم. می‌ترسم نتوانم از عهده‌اش برآیم. 

شما چه می‌فرمایید؟

🔸پاسخ ما:

۱. تنهایی فرزند، مسئله قابل تأملی است. نیز اختلاف سنی زیاد میان فرزندان، مطلوب نیست.

۲. در جامعهٔ فعلی ما نمی‌توان فقط برای اینکه فرزند اول، تنها نباشد، به فرزند دیگر فکر کرد؛ بلکه در نظر گرفتن توانایی مالی و جسمی و روحی خانواده، به‌خصوص مادر، مهم است. 

۳. در صورتی که شرایط برای آوردن فرزند دیگر فراهم باشد، نباید تأخیر کرد. 

به‌گفتهٔ مشاوران، بهترین فاصلهٔ سنی میان فرزندان، سه سال است.

 ۴. به شما مادر متعهد توصیهٔ اکید می‌کنیم که با مشاوری دانا و توانا، مشاورهٔ حضوری انجام دهید. اگر همسرتان و فرزندتان را با خود، در مشاوره، همراه کنید، مطلوب است و نتیجهٔ بهتری می‌گیرید.

خداوند سبحان، هادی و یاورتان باشد.

۹۹/۷/۱۰

همسران آن سرا

آیه‌های بشارت (۱۹۱)، ۵مهر ۹۹

💠 همسران‌ آن‌ سرا

❣️رزق امروزمان، از بشارت‌های خداوندمان: آیه‌های ۱۷ تا ۲۸ سوره طور، با تامل و تدبر.

◽️إنَّ الْمُتَّقِینَ فِی جَنَّاتٍ وَنَعِیمٍ ﴿١٧﴾

به‌یقین پرهیزکاران در باغ‌ها و نعمتی فراوانند.(۱۷)

◽️فاکِهِینَ بِمَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ وَوَقَاهُمْ رَبُّهُمْ عَذَابَ الْجَحِیمِ ﴿١٨﴾

در حالی که از آنچه پروردگارشان به آنها داده برخوردارند و از آن به شادی‌ سخن‌ می‌گویند، و پروردگارشان آنان را از عذاب جهنم نگاه داشته است.(۱۸)

◽️کلُوا وَاشْرَبُوا هَنِیئًا بِمَا کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿١٩﴾

(به آنان گفته شود:)بخورید و بیاشامید، گوارا باد شما را به پاداش آنچه (در دنیا)انجام می‌دادید. (۱۹)

◽️متَّکِئِینَ عَلَىٰ سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ ۖ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِینٍ ﴿٢٠﴾

🔹تکیه‌کنان بر تخت‌هایی منظم و هم‌ردیف، و آنها را با حورالعین همسر می‌کنیم. (۲۰)

◽️والَّذِینَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّیَّتُهُمْ بِإِیمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّیَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَیْءٍ ۚ کُلُّ امْرِئٍ بِمَا کَسَبَ رَهِینٌ ﴿٢١﴾

و کسانی که ایمان آورده‌اند و فرزندان‌شان به نوعی در ایمان از آن‌ها پیروی کرده‌اند (ولی در درجه پایین‌ترند) فرزندان‌شان را (در آخرت و بهشت) به آنها ملحق می‌سازیم و از عمل‌های آنها چیزی را (به واسطه الحاق اولاد) نمی‌کاهیم هر انسانی در گرو عمل خویش است(اگر نیک آورد رها می‌شود و إلا در گرو می‌ماند.)(۲۱)

◽️وأَمْدَدْنَاهُمْ بِفَاکِهَةٍ وَلَحْمٍ مِمَّا یَشْتَهُونَ ﴿٢٢﴾

و آن‌ها را میوه و گوشتی که اشتها دارند پی در پی می‌رساندیم. (۲۲)

◽️یتَنَازَعُونَ فِیهَا کَأْسًا لَا لَغْوٌ فِیهَا وَلَا تَأْثِیمٌ ﴿٢٣﴾

در آنجا جام(شراب) را که در (آشامیدن) آن لغوگویی و گناهی نیست (به شوخی و محبت) از دست هم می‌ستانند. (۲۳)

◽️ویَطُوفُ عَلَیْهِمْ غِلْمَانٌ لَهُمْ کَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَکْنُونٌ ﴿٢٤﴾

و(برای پذیرایی آنان) پسران نوجوان بهشتی خاص آنان گردشان می‌گردند که گویی (در زیبایی و صفا) مرواریدی نهفته(در صدف) اند.(۲۴)

◽️وأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ یَتَسَاءَلُونَ ﴿٢٥﴾

و برخی از آن‌ها به برخی دیگر رو کرده از(حال دنیوی) یکدیگر می‌پرسند. (۲۵)

◽️قالُوا إِنَّا کُنَّا قَبْلُ فِی أَهْلِنَا مُشْفِقِینَ ﴿٢٦﴾

گویند: همانا ما پیشتر(در دنیا) در میان خانواده‌ خود بیمناک(از عواقب امر) بودیم.(۲۶)

◽️فمَنَّ اللَّهُ عَلَیْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ ﴿٢٧﴾

پس خداوند بر ما منت نهاد و ما را از عذاب سوزان دردآور نگه‌داشت. (۲۷)

◽️إنَّا کُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ ۖ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِیمُ ﴿٢٨﴾

البته ما او را پیش از این پیوسته می‌خواندیم، زیرا که اوست نیکوکار و مهربان. (۲۸)

 ترجمه: آیت‌الله مشکینی