جهت دیدن کانال تلگرام "از زبان مشاور" روی عکس کلیک کنید
زیارت خدا
پژوهشی پیرامون عیادت در اسلام
نویسنده: علی‌اکبر مظاهری؛ با مهدی رضایی، مرکز تحقیقات اسلامی جانبازان
🔹 چاپ اوّل: ۱۳۷۵
🔹 چاپ دوم: ۱۳۷۶
🔹نشر مرکز تحقیقات اسلامی جانبازان
۱۲ دی ۱۴۰۱
🌐 http://mazaheri.andishvaran.ir
#علی‌اکبر_مظاهری_اصفهانی _ #پایگاه_اندیشوران_حوزه
🌐 http://mazaheriesfahani.ir
#وبسایت_علی‌اکبر_مظاهری
از زبان مشاور
مشاوره‌های خانوادگی
نویسنده و مشاور: علی‌اکبر مظاهری
🔹 چاپ اول: ۱۳۹۹
🔹نشر بوستان کتاب
۱۰ دی ۱۴۰۱
🌐 http://zil.ink/mazaheriesfahani?v=1
آداب عشق‌ورزی
آموزه‌هایی دربارۀ رفتارهای جنسی و عاطفی همسران
نویسنده و مشاور: علی‌اکبر مظاهری؛ با دکتر عفت‌السادات مرقاتی خویی
🔹 چاپ اول: ۱۳۹۲
🔹 چاپ هشتم: ۱۳۹۷
🔹نشر نورالزهرا
۹ دی ۱۴۰۱
🌐
http://zil.ink/mazaheriesfahani?v=1
بایدها و نبایدهای زندگی خانوادگی، بررسی همه‌جانبۀ مسائل خانواده، آموزش مهارت‌های زندگی خانوادگی
نویسنده و مشاور: علی‌اکبر مظاهری
🔹 چاپ اول: ۱۳۹۳
🔹 چاپ سوم: ۱۴۰۰
🔹️ نشر نورالزهرا
⭕️ معرفی کتاب «فرهنگ خانواده»
تألیف #استاد_علی_اکبر_مظاهری،
در برنامۀ #راه_زندگی #رادیو_معارف یکشنبه چهارم دی‌ماه ۱۴۰۱
۱۱ دی ۱۴۰۱
🌐 http://mazaheri.andishvaran.ir
#علی‌اکبر_مظاهری_اصفهانی _ #پایگاه_اندیشوران_حوزه
🌐 http://mazaheriesfahani.ir
#وبسایت_علی‌اکبر_مظاهری
عرفان ناب (۲۸)
نویسنده: #علی_اکبر_مظاهری
ندای اسرافیل
خداوند رحمان به مردمان می‌فرماید:
یَا بَنِی آدَمَ!
١. کَیْفَ تَعْصُونِی وَأَنْتُمْ تَجْزَعُونَ مِنْ حَرِّ الشَّمْسِ وَالرَّمْضَاءِ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَها سَبْعُ طَبَقاتٍ فیها نیرانٌ تَأْکُلُ بَعْضُها بَعْضاً؟! ...
٢. فَارْحَمُوا أَنْفُسَکُمْ یَا عَبیدی! فَإِنَّ الْأَبْدَانَ ضَعیفَةٌ.
٣. وَالسَّفَرُ بَعیدٌ.
۴. وَالْحِمْلُ ثَقیلٌ.
۵. وَالصِّراطُ دقیقٌ.
۶. وَ النَّارُ لَظى،
۷. وَ الْمُنادی إِسْرافیلٌ.
۸. وَ الْقَاضی رَبُّ الْعَالَمینَ. ۱
ای فرزندان آدم!
۱. شمایانی که از گرمای آفتاب و سوزندگی (ناچیز دنیا) بی‌تابی می‌نمایید، چگونه مرا معصیت و نافرمانی می‌کنید، در حالی که جهنم را هفت طبقه است با آتش‌هایی (در هم پیچنده) که همدیگر را می‌خورند؟! ...
۲. بر خویشتن رحم کنید ای بندگانم! که «بدن‌ها» ضعیف است.
۳. و «سفرِ» (آخرت) دور است.
۴. و «بار»، سنگین است.
۵. و «صراط»، باریک و دقیق است.
۶. و «آتشِ» (دوزخ)، سوزناک و شعله‌ور است.
۷. و «ندا دهنده»، اسرافیل است.
۸. و «قاضی»، پروردگار جهانیان است.
تا نمرده است این چراغ پرگهر
هین فتیله‌ش ساز و روغن، ای پسر!
این قدر تخمی که ماندستت بکار
تا در آخر بینی آن را برگ و بار
هین مگو ما را به دان شه بار نیست
با کریمان کارها دشوار نیست
هین مگو فردا، که فرداها گذشت
تابه کلّی نگذرد ایام کَشت ۲
١۰ دی ۱۴۰۱
١. کلمة الله، صفحه ۳-۴۷۲.
۲. مثنوی معنوی، دفتر دوم، بخش ۲۶.
🌍 zil.ink/Mazaheriesfahani_ir
🌍 zil.ink/mazaheriesfahani
عرفان ناب (۲۷)
نویسنده: #علی_اکبر_مظاهری
اگر اینان نبودند...
خداوند رحیم به غافلین می‌فرماید:
یَابْنَ آدَمَ!
۱. کَیْفَ لَا تَجْتَنِبُونَ الْحَرامَ؟!
۲. وَلَا اکْتِسَابَ الْآثَامَ؟!
۳. وَلا تَخافُونَ النّیرانَ؟!
۴. وَلا تَتَّقُونَ غَضَبَ الرَّحْمانِ؟!
فَلَوْلا:
۱. مَشایِخُ رُکَّعٌ،
۲. وَ أَطفالٌ رُضَّعٌ،
۳. وَ بَهَائِمُ رُتَّعٌ،
۴. وَ شَبَابٌ خُشَعٌ؛
لَجَعَلْتُ:
١. السَّمَاءَ فَوْقَکُمْ حَدِیداً،
۲. وَ الْأَرْضَ صُفْراً،
۳. وَ التُّرابَ جِماراً،
۴. وَ لا أَنْزَلْتُ عَلَیْکُمْ مِنَ السَّمَاءِ قَطْرَةً،
۵. وَ لا أَنْبَتُّ لَکُمْ مِنَ الْأَرْضِ حَبَّةً،
۶. وَصَبَبْتُ عَلَیْکُمْ الْعَذابَ صَبّاً! ۱
ای فرزندان آدم!
۱. چراست (و شمایان را چه شده) که از «حرام» نمی‌پرهیزید؟!
۲. و از «گناهان» دست نمی‌شویید؟!
۳. و از «آتش» نمی‌هراسید؟
۴. و از «خشم خداوند رحمان» پروا نمی‌گیرید؟!
پس، (بدانید که) اگر اینان (در میان شمایان) نبودند:
۱. پیران رکوع کننده (و عبادت‌پیشه)،
۲. و کودکان شیره‌خوارهٔ (بی‌گناه)،
۳. و چهارپایان چرندهٔ (بی‌زبان و بی‌گناه)،
۴. و جوانان خاشع (و پارسا و پاکدامن)؛
(اگر اینان در میانتان نبودند و به پاس حرمت اینان نبود، با شمایان چنین می‌کردم):
۱. آسمان را فرازتان آهنین می‌ساختم!
۲. و زمین را مسین می‌گرداندم!
۳. و خاک را ریگزار می‌کردم.
۴. و قطره‌ای آب از آسمان برایتان فرو نمی‌باریدم.
۵. و هیچ دانه‌ای از زمین برایتان نمی‌رویاندم.
۶. و بر شمایان عذاب فرو می‌ریختم!
اسباب نزول رحمت
گرچه نزول رحمت خداوند و جاری‌شدن فیض الاهی بر جهانیان و پدیده‌های هستی، مقتضای لطف باری تعالی است؛ اما وجود برخی از آفریدگان و نیز پاره‌ای از اعمال و اوصاف، آدمیان، در بارش رحمت‌الاهی و یا پیشگیری از جوشش قهر خداوندی، تأثیری شایان دارند.
گناهکاران و تباهی‌پیشگان - به‌خودی خود - استحقاق رحمت خداوند را ندارند، اما عواملی دیگر باعث نزول فیض بر آنان می‌شود.
از مهم‌ترین باعثان جلب رحمت و لطف خداوند، یکی وجود بندگان صالح در میان آدمیان است و دیگری استغفار و تضرّع به درگاه الاهی است و سوم، بودن ضعیفان بی‌تقصیر در میان مخلوقات است.
هنگامی که خداوند،
پیامبر عزیزش را نگران امت دید و نگریست که آن بزرگوار مهربان، اندیشناک سرنوشت ملّت خویش است و از فرودآمدن عذاب الاهی بر آنان خائف است، وی را دلداری و اطمینان قلب داد که:
«وَمَا کانَ اللهُ لِیُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِیهِمْ وَمَا کَانَ اللهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ یَسْتَغْفِرُونَ»؛ ۲
تا هنگامی که تو در میان آنانی و مادام که استغفار و توبه می‌کنند، خداوند آنان را گرفتار عذاب نمی‌کند.
اکنون نیز امام عصر - أرواحُنافِداهُ - باعث نزول رحمت و فیض و لطف خداوندند و همۀ هستی، طفیل وجود مبارک ایشان است.
بودن مردمان پارسا و جوانان عفیف و پاک و تائبان و مستغفران راستین نیز در جوشش بیشتر چشمه‌های فیض ربوبی، تأثیری به‌سزا دارد. ضعیفان و مستضعفان و مخلوقان بی‌تقصیر و بی‌تکلیف هم در تلاطم دریای ترحّم الاهی، بی‌تأثیر نیستند.
شنیدم که در روز امید و بیم
بدان را به نیکان ببخشد کریم
۲۴ آذر ۱۴۰۱
١. کلمة الله، صفحه ۴۵۹.
۲. سوره انفال، آیه ۳۳.
🌍 zil.ink/Mazaheriesfahani_ir
🌍 zil.ink/mazaheriesfahani
🔹 صدرنشینی همسر
🔸 معرفی کتاب فرهنگ خانواده
🖌 #نویسنده_و_کارشناس_خانواده: #علی‌اکبر_مظاهری
✅ منتشر شده در روزنامه «شاخه سبز»
✔️ سال هجدهم، شماره ۴۴۳۰
✔️ منتشر شده در ۵ دی ۱۴۰۱
۶ دی ۱۴۰۱
🌐 http://zil.ink/mazaheriesfahani?v=1
بشارت‌ها، هشدارها و عناصر موثر در اعتدال روح و اصلاح اخلاق
#مصاحبه_با_خبرگزاری_مهر؛ #استاد_علی‌اکبر_مظاهری
🌐 https://www.mehrnews.com/news/5624343/%D8%A8%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%D9%87%D8%A7-%D9%87%D8%B4%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7-%D9%88-%D8%B9%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1-%D9%85%D9%88%D8%AB%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D9%84-%D8%B1%D9%88%D8%AD-%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82
۶ دی ۱۴۰۱
رازگویی و لطف‌شنوی؛ چگونه بی‌واسطه با خدا گفت‌‌و‌گو کنیم؟
#مصاحبه_با_خبرگزاری_مهر؛ #استاد_علی‌اکبر_مظاهری
🌐 https://www.mehrnews.com/news/5637382/%D8%B1%D8%A7%D8%B2%DA%AF%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D9%88-%D9%84%D8%B7%D9%81-%D8%B4%D9%86%D9%88%DB%8C-%DA%86%DA%AF%D9%88%D9%86%D9%87-%D8%A8%DB%8C-%D9%88%D8%A7%D8%B3%D8%B7%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%AE%D8%AF%D8%A7-%DA%AF%D9%81%D8%AA-%D9%88%DA%AF%D9%88-%DA%A9%D9%86%DB%8C%D9%85
۷ دی ۱۴۰۱
آیا اقتصاد خراب بهانه موجهی برای طلاق است؟/از مد روز پیروی نکنیم
#مصاحبه_با_خبرگزاری_مهر؛ #استاد_علی‌اکبر_مظاهری
🌐 https://www.mehrnews.com/news/5642501/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF-%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D8%A8-%D8%A8%D9%87%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%85%D9%88%D8%AC%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D8%AF-%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D9%BE%DB%8C%D8%B1%D9%88%DB%8C-%D9%86%DA%A9%D9%86%DB%8C%D9%85
۸ دی ۱۴۰۱
مساله مجادله همسران؛ «غر زدن» لذتی کثیف است!
#مصاحبه_با_خبرگزاری_مهر؛ #استاد_علی‌اکبر_مظاهری
🌐 https://www.mehrnews.com/news/5653165/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%AC%D8%A7%D8%AF%D9%84%D9%87-%D9%87%D9%85%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%BA%D8%B1-%D8%B2%D8%AF%D9%86-%D9%84%D8%B0%D8%AA%DB%8C-%DA%A9%D8%AB%DB%8C%D9%81-%D8%A7%D8%B3%D8%AA
۸ دی ۱۴۰۱
ریشه‌های طلاق؛ از دخالت‌های دیگران تا کمبود ایمان
#مصاحبه_با_خبرگزاری_مهر؛ #استاد_علی‌اکبر_مظاهری
🌐 https://www.mehrnews.com/news/5658766/%D8%B1%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%DB%8C%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%AA%D8%A7-%DA%A9%D9%85%D8%A8%D9%88%D8%AF-%D8%A7%DB%8C%D9%85%D8%A7%D9%86
۹ دی ۱۴۰۱
مشکل محسوس صنعت نشر ما کمبود ویترین است
#مصاحبه_با_خبرگزاری_مهر؛ #استاد_علی‌اکبر_مظاهری
🌐 https://www.mehrnews.com/news/5629400/%D9%85%D8%B4%DA%A9%D9%84-%D9%85%D8%AD%D8%B3%D9%88%D8%B3-%D8%B5%D9%86%D8%B9%D8%AA-%D9%86%D8%B4%D8%B1-%D9%85%D8%A7-%DA%A9%D9%85%D8%A8%D9%88%D8%AF-%D9%88%DB%8C%D8%AA%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D8%AA
۹ دی ۱۴۰۱
ریشه‌های طلاق (۶)
نویسنده_و_مشاور: علی_اکبر_مظاهری
کمبود یا نبود ایمان مذهبی (۲)
از معناهای تقوا، یکی شرم است و دیگری پروا. کسی که از خدا شرم کند و از او پروا داشته باشد، ستم نمی‌کند.
این سخن بی‌مانند امیر مؤمنان، امام علی - علیه‌السلام - را ببینیم: «وَاللَّهِ لَوْ أُعْطِیتُ الْأَقَالِیمَ السَّبْعَةَ بِمَا تَحْتَ أَفْلَاکِهَا ، عَلَى أَنْ أَعْصِیَ اللَّهَ فِی نَمْلَةٍ أَسْلُبُهَا جُلْبَ شَعِیرَةٍ مَا فَعَلْتُهُ»؛ به خدا! اگر همۀ این جهان و هر آنچه را که زیر آسمان است به من دهند تا خدا را معصیت کنم، نمی‌کنم؛ گر چه آن معصیت، ایــن باشد که پوستهٔ جوی را از دهان مورچه‌ای (به ستم) بربایم!
(نهج‌البلاغه، خطبهٔ ۲۲۴)
هر سودی که به آدمی برسد، در قلمرو همین «الْأَقَالِیمَ السَّبْعَةَ» است و هیچ ستمی کوچک‌تر از گرفتن تکه‌ای از پوست یک جو نیست. تصور کنیم همهٔ این جهان را به کسی بدهند؛ همهٔ لذت‌ها، ثروت‌ها، شهرت‌ها، تا به مورچه‌ای ظلم کند؛ پوست جوی را از دهان آن بگیرد، او نپذیرد! حقا که عجب است.
مگر طلاق؛ طلاق‌دادن یا طلاق‌گرفتن؛ چقدر سود دارد؟ مگر شکستن یک دل، کوچک‌تر است از گرفتن پوست جو از دهان مورچه است؟ قسم به جان علی، نمی‌ارزد!
عاقل باشیم
حکمت چیست؟ هر چیز را برجای لایق آن نهادن، هر کار را نیکو انجام‌دادن. عقل چیست؟ «اَلعَقلُ ما عُبِدَ بِهِ الرَّحمٰنُ وَ اکتُسِبَ بِهِ الجَنان»؛ عقل آن است که با آن، خدا عبادت شود و بهشت به دست آید.
(الکافی، ج ۱، ص ۱۱)
اکنون این سخن پیامبر را بشنویم:
«رأسُ الحِکمَةِ مَخافَهُ اللّه»؛ ترس از خدا، سر حکمت است.
(کنزالعمّال، حدیث ۵۸۷۳)
بیاییم از خدا بترسیم. عاقل باشیم. حکیمانه عمل کنیم.
طلاق‌گیرنده و طلاق‌دهنده، آیا خدا را پروا می‌گیرد؟ عاقل است؟ به حکمت عمل می‌کند؟
«ارجعوا إلی أنْفُسِکم و عاتبواها»؛ به جان‌های‌تان باز گردید و آن‌ها عتاب و خطاب کنید.
(واقعه عاشورا، ص ۴۲۵)
اندکی درنگ! عجله در کار طلاق، خلاف عقل است؛
«الْعَجَلَةُ مِنْ الشَّیْطَانِ»؛ عجله، از شیطان است.
(کنزالعمّال، حدیث ۵۶۷۴)
شرط عقل است که در کار طلاق، بی‌پروا نباشیم.
عاقل آن است که اندیشه کند پایان را (سعدی؛ کلیات.)
۲۹ آذر ۱۴۰۱
http://zil.ink/mazaheriesfahani?v=1
ریشه‌های طلاق (۵)
نویسنده_و_مشاور: علی_اکبر_مظاهری
کمبود یا نبود ایمان مذهبی
مؤمن، کارهایش را بر اساس ایمان و رضایت خداوند سبحان انجام می‌دهد. او، در هرکار، می‌اندیشد که آیا این کردار من، گفتار من، افکار من، برابر رضایت خدا هست یا نه؟ اگر هست، انجام می‌دهد. اگر نیست، انجام نمی‌دهد. انسان دین‌دار، ممکن است اشتباه کند، اما ممکن نیست چشم در چشم خدا بدوزد و او را نافرمانی کند؛ محال است.
از زبان مشاور
مشاورهٔ خانواده
ظالم نباش!
آقا و خانم «ایمانی»، که متدین‌اند و نزاع‌هایی ناعاقلانه داشتند، نزدم آمدند به مشاوره. مسائل‌شان را کاویدیم. ریشه‌هایی از مجادله‌های‌شان آشکار شد. دانستم یکی به دیگری ظلم می‌کند. آشکار نکردم. راهکارهایی بیان شد. جلسه دیگری نیاز بود. گفتم هفتهٔ بعد.
وقتی از در اتاق مشاوره بیرون رفتند، او را که ظالم دانسته بودم، صدا زدم. تنهایی، آهسته، که همسرش نشنود، اما با تأکید، به او گفتم: ظالم نباش!
تکان خورد؛ سخت. و رفتند.
هفتهٔ بعد که آمدند، حالشان بهتر بود؛ خیلی بهتر. او که ظالم بود، ساکت بود. او که مظلوم بود، گفت: «زندگی‌مان خوب شد... .»
او که ظالم بود، صحبت تنهایی خواست. او را که مظلوم بود، به بیرون اتاق هدایت کردم. وقتی تنها شدیم، او که ظالم بود، گریست، گریستنی تلخ، اما خوش.
گفت: «آن سخن آخر نوبت قبل که گفتید ظالم نباش، من را به درون خودم فرو برد. در مکانی دنج، با خدا خلوت کردم. اندیشیدم. خود را محاسبه کردم. دیدم که ظالمم. از خدا شرم کردم. توبه کردم. با همسرم مهربانی کردم. دیگر به او ظلم نکردم. همه چیز درست شد.»
او را آفرین کردم که چنین با ایمان است. خداپرست است. با انصاف است.
دیگر زندگی‌شان خوب شد. خوبِ خوب.
الاهی شکر.
۲۵ آذر ۱۴۰۱
http://zil.ink/mazaheriesfahani?v=1
