جهت دیدن کانال تلگرام "از زبان مشاور" روی عکس کلیک کنید
جوانان و دوران نامزدی
#نویسنده_و_مشاور: #علی‌اکبر_مظاهری
مسائل دوران فرخندۀ نامزدی و عقد
🔹 چاپ اوّل: ۱۳۸۱
🔹 چاپ چهاردهم: ۱۳۹۲
۱۱ فروردین ۱۴۰۲
🌐 http://mazaheri.andishvaran.ir
#علی‌اکبر_مظاهری_اصفهانی _ #پایگاه_اندیشوران_حوزه
🌐 http://mazaheriesfahani.ir
#وبسایت_علی‌اکبر_مظاهری
هشدارهای تربیتی
#نویسنده_و_مشاور: #علی‌اکبر_مظاهری
چهل مسئلهٔ تربیتی؛ راهنمای پدران، مادران و مربیان
🔹 چاپ اول: ۱۳۷۴
🔹 چاپ دوازدهم: ۱۴۰۰
۱۰ فروردین ۱۴۰۲
🌐 http://mazaheri.andishvaran.ir
#علی‌اکبر_مظاهری_اصفهانی _ #پایگاه_اندیشوران_حوزه
🌐 http://mazaheriesfahani.ir
#وبسایت_علی‌اکبر_مظاهری
خارهای جانکاه
(کتابی دیگر؛ برگی دیگر از شاخسار درخت عمرمان!)
#نویسنده_و_مشاور: #علی‌اکبر_مظاهری
🔹 چاپ اول: ۱۳۶۲
🔹 ناشران: دانشگاه قم، مرکز مشاورهٔ حوزهٔ علمیهٔ قم، سپاه پاسداران ...
🔻 پیشگفتار
بیماری‌های عصبی و روانی، خارهایی‌اند جانکاه، که بر اثر عواملی گوناگون، در جان آدمیان فرو می‌روند و زندگی را بر ایشان دشوار می‌کنند. این خارهای مسموم، سدهایی‌اند بر سر راه تکامل انسان، که تا برداشته نشوند، زندگی تلخ خواهد بود و رسیدن به سعادت، دشوار یا غیر ممکن است؛ بستگی دارد به کم و زیادی و بزرگی و کوچکی خارها و موانع.
این خارها گاهی چندان زیاد و بزرگ و مسموم‌اند که آدمی را به‌کلی از هستی ساقط می‌کنند؛ چونان خارهایی که در پای مردمان فرو می‌روند، که هراندازه بزرگ‌تر و بیشتر باشند، راه‌رفتن را مشکل‌تر می‌کنند، تا جایی که ممکن است ادامهٔ راه را غیر ممکن کنند.
⭕️ این کتاب، در سه بخش، سامان یافته است:
۱. علائم و شکل‌های بروز بیماری‌های روان و اعصاب
۲. عوامل ایجاد این بیماری‌ها؛ آنچه که باعث ایجاد آن‌ها می‌شود
۳. راه‌های درمان
۹ فروردین ۱۴۰۲
🌐 http://mazaheri.andishvaran.ir
#علی‌اکبر_مظاهری_اصفهانی _ #پایگاه_اندیشوران_حوزه
🌐 http://mazaheriesfahani.ir
#وبسایت_علی‌اکبر_مظاهری
چه باید کرد؟
سخنی در موضوع روانشناسی و روانپزشکی
#نویسنده: #مریم_یوسفی_عزت؛ کارشناس ارشد زبان و ادبیات انگلیسی، مدرس زبان
امروزه، بیماری‌های روان و اعصاب، بسیار مشهود است.
اکنون مجال کندوکاو در ریشه‌ها نیست، که مسئله‌ای بسیار دانه‌درشت است و می‌باید متخصصان کاردان، به آن بپردازند،
اما چرا در تشخیص و یافتن درمان، پزشکان زبردست، اندک‌اند؟
چرا بیماران یا همراهان‌شان، همکاری‌های لازم را نمی‌کنند؟
🔻 راه حل چیست؟
۱. فرهنگ‌‌سازی و فرهنگ‌‌پذیری
بسیاری از مردم ما از نام روانپزشک و روانشناس و مشاور، می‌ترسند. از خوردن انگ جنون و دیوانگی و «بیمار روانی‌بودن» می‌ترسند.
این ترس‌ها باعث مقاومت در برابر درمان می‌شود و حل مسئله را دشوار می‌کند.
۲. دانش‌افزایی در مسیر بیماری‌های روان و اعصاب
ای‌بسا بیمارانی یا همراهانی مشاهده می‌شوند که نمی‌دانند علائم این بیماری‌ها چیست و، به‌جد، تشخیص برخی بیماری‌ها را به پای خلق و خوی بیمار می‌گذارند؛ مانند وسواس، که همراهان‌شان تمیزی را تشخیص می‌دهند. یا اختلال دو قطبی، که نوسان حالت شیدایی و افسردگی، اطرافیان را سرگردان می‌کند.
۳. ناحق‌جویی، ناحق‌خواهی
کثیری از همسران، حاضر به حضور در نزد کاردانان، نیستند. شاید از آگاهی همسرشان می‌ترسند. شاید از حق‌دادن می‌ترسند. شاید احساس سرافکندگی می‌کنند. اما باید این شایدها را دور افکنیم.
فراوان‌اند همسرانی که زیر آوار ناحق‌طلبی همسرانشان جان می‌دهند.
راستی، چرا همسران به مشاوره نمی‌روند؟!
۴. تر و خشک با هم سوخته‌اند.
وجود مشاوران، روان‌شناسان، و روانپزشکان ناکارآمد، هنر حاذقان را کم‌ارج و کم‌اجر کرده‌است.
نباید تنها مدارک و مدارج علمی را در نظر گرفت. مردمان، به‌حق، از اینان؛ ناکاردانان، می‌ترسند.
شوربختانه، خوبان و کاردانان و کارآمدان، کم‌شناخته یا ناشناخته‌اند.
🔹 نمونه‌ای اسفبار
خانمی، گله‌مند از بی‌توجهی همسرش، به مشاور پناه برد. مشاور، با این راهکار که: «خودت مهم‌ترین هستی و به دیگران توجه نکن»، باعث خودکشی خانم شد.
سؤال این است: آیا یک زن، با فرض این‌که مستقل و قوی هم باشد، می‌تواند بدون دریافت عاطفهٔ همسرانه، زندگی کند؟!
روان انسان، مهم‌ترین بخش وجود او است. روان را باید به دست کاردان سپرد.
یک مشاور و روانشناس دانا و توانا، آن است که بر دانش غربی و اسلامی، هردو، مسلط باشد و با ترکیب آن دو، عمل کند. نه روانشناسی غربی، نه علم اسلامی؛ هیچ‌کدام به تنهایی کارساز نیست.
۵. اجبار
برای ایجاد یک فرهنگ یا دانش‌افزایی، به زمان و تدبیر نیاز است.
حال باید مشاورهٔ قبل از ازدواج، اجباری باشد؛ یک اجبار مطلوب.
و ای‌کاش که تست روانپزشکی هم، قبل از ازدواج، اجباری باشد.
در برخی از کشورها این قانون وجود دارد که ارائهٔ گواهی مشاورهٔ قبل از ازدواج، به دفتر ثبت ازدواج، اجباری است و اگر کسی این کار را انجام ندهد، از حقوق شهروندی محروم می‌شود.
چه اشکال دارد که در برخی امور، از دیگران تقلید کنیم، اگر امری پسندیده باشد؟
۶. تدبیر در آموزش و پرورش
دانش روانشناسی را باید در دروس مدرسه گنجاند. نه به معنای علم روانپزشکی، بلکه دانش خانواده.
در دانشگاه، درسی به نام «دانش خانواده» داریم، اما برای پیشبرد یک زندگی خانوادگی، کافی نیست.
از همان دوران مدرسه می‌باید دانش خانواده‌داری را دانست.
دانش خانواده، مبحثی شیرین است. به‌یقین، دانش‌آموزان؛ همه و همه، در این مبحث، موفق‌ترین عملکرد را خواهند داشت.
دانش خانواده باید ترکیبی از علم اسلامی و دانش و تجربهٔ غربی باشد.
هم‌اینک که بیماری‌های اعصاب و روان، در حال گسترش است، باید در اندیشه باشیم؛ زیرا این بیماری‌ها، موجب طلاق‌های بسیاری شده و می‌شود. یادمان باشد که رکن اصلی یک جامعهٔ مطلوب، خانوادهٔ سالم است.
قبل از وقوع فاجعه، باید اقدام کنیم.
الاهی که چنین باد.
۸ فروردین ۱۴۰۲
🌐 http://zil.ink/mazaheriesfahani?v=1
تجدید میلاد کتابی دیگر
جـوانــان و انٺـخـابِ هَمسـر
(ازدواج، معیارها، گزینش ...)
🔹 کتاب «جوانان و انتخاب همسر»، در سال ۱۴۰۱، به چاپ چهل و یکم رسید.
🔸 شجرهٔ طیبهٔ ۲۹ ساله
🔹 کتاب برگزیدۀ کشوری
این کتاب را در سال ۱۳۷۱ و ۷۲ نوشتم و در سال ۱۳۷۳ منتشر شد.
اینک این دردانهٔ چالاکم، وارد «چهل‌ویک‌چاپگی»اش شده است.
عمرش دراز بادا!
این دلبر دانا، به چندین زبان زندۀ جهان نیز سخن می‌گوید؛ به زبان‌های انگلیسی، اردو، عربی، تامیلی ... .
نطقش پرطنین باد.
به ناشر جدیدش؛ «انتشارات نورالزهرا»، خدا قوت می‌گویم.
علی‌اکبر مظاهری
۷ فروردین ۱۴۰۲
🌐 http://zil.ink/mazaheriesfahani?v=1
#عارفانه‌ها #بازنشر
#رادیو معارف
سلسله درس‌های #نهج‌البلاغه در رادیو معارف
🌹 درس هفتاد و پنجم
🎤 مدرس: علی‌اکبر مظاهری
۶ فروردین ۱۴۰۲
🌲 نامت ترانهٔ هفت آسمان است یا علی!
📌 برای دنبال‌کردن «ناب‌ترین‌های نهج‌البلاغه»، در پیام‌‌رسان‌ها، به لینک زیر ورود کنید:
🌐https://zil.ink/mazaheri_esfahani?v=1
زندگی شریف
#نویسنده_و_مشاور: #علی_اکبر_مظاهری
📌 این چهار نفر (۲)
⭕️ جنگ و صلح همسران (۲۸)
🔹 از زبان مشاور
🔸 مشاورهٔ خانواده
🔥 ریشه‌های طلاق (۸)
🔻 پرسش
در پی انتشار «این چهار فرزند»، که بر اثر مجادله‌های پدر و مادر و دعواهای آنان، هر چهار نفر، بیمار عصبی شده بودند، خواننده‌ای فرهیخته، گفته و پرسیده است:
در چنین خانواده‌ای که همیشه میان پدر و مادر دعوا و زد و خورد است و فرزندان، در محیطی پر از خشم و نفرت بزرگ می‌شوند، آیا اگر این پدر و مادر، جدا شوند، به نفع خودشان و فرزندان نخواهد بود؟
🔻 پاسخ ما
پرسش‌تان عاقلانه است. مرحبای‌تان می‌گوییم. و پاسخ ما این است که:
۱. اول صلح
ما، ابتدا، به صلح می‌اندیشیم. به فرمودهٔ خداوند حکیم:
«الصُّلحُ خَیْرٌ»؛۱ صلح، نیکوتر است.
تا جای ممکن، از طلاق پرهیز می‌کنیم.
تا توانی پا مَنِهْ اَنْدَر فِراق
اَبْغَضُ الْاَشْیاءِ عِنْدی اَلطَّلاق ۲
طلاق، ناگواری‌های فراوانی دارد و باید به حداقل آن اکتفا کرد.
۲. اصلاح فرهنگ
اکثر دعواهای همسران، بر اثر فرهنگ غلط است. اینان باور کرده‌اند که زندگی زن و شوهری، بدون دعوا، ممکن نیست. فرهنگ غلط جامعه، به اینان باورانده است و نشان داده است که لازم، بلکه ضرورت زندگی همسری، دعوا است. باور ندارند که می‌شود زندگی خانوادگی را بدون نزاع، مدیریت کرد. مجادلهٔ همسران را جزو ذات زندگی مشترک می‌دانند. اگر این فرهنگ، اصلاح شود، بیشترینهٔ دعواها فرو می‌خوابد.
چگونه فرهنگ اصلاح شود؟:
۳. هنر مشاوره
ما، در مشاوره‌هایمان، یافته‌ایم و داشته‌ایم که بیشتر این دعواها، قابل اصلاح است. در اینجاست که «هنر مشاوره»، نمایان می‌شود. اگر زوج‌های دعواکن، یک دورهٔ «مشاورهٔ مستمر» انجام دهند، بیشتر این جنگ‌ها به صلح می‌انجامد. تاکید می‌کنم: «مشاورهٔ مستمر».
می‌توانیم به جای «هنر مشاوره»، بگوییم «معجزهٔ مشاوره». مشاورهٔ پیوسته، با مشاوری دانا و توانا، توان آن را دارد که عقل‌های نهفته را برانگیزاند. وجدان‌های خفته را بیدار کند. دل‌های زنگارگرفته را صیقل زند. قلب‌های کینه‌زده را مهربان کند. در چنین مشاوره‌ای، فرهنگ ناصواب، اصلاح می‌شود. بیراهه‌ها نمایانده می‌شود. کجراهه‌ها راست می‌شود. راهکارهای «زندگی شریف»، آموزانده می‌شود.
سوگمندانه، اکثر زوج‌ها، به‌ویژه زوج‌های جوان، راه «زندگی شریف» را نمی‌دانند.
فتوای عقل است که پیش از عمل جراحی، مداواهای دیگر بررسی شود. یک طبیب حاذق، در آغاز درمان، به جراحی نمی‌اندیشد. جراحی، راه پایانی است، نه راهکار آغازین.
از این‌روست که می‌گوییم: طلاق را در ردیف آخر بگذاریم؛ ردیف یازدهم. پیش از جراحی؛ طلاق، ده راه دیگر را بیازماییم. نتیجه می‌دهد.
۴. راه یازدهم
اگر ده راه قبل از راه یازدهم را پیمودیم و به مقصد نرسیدیم، فتوای عقل و شرع این است که دست بر قبضهٔ چاقوی جراحی ببریم؛ طلاق! اگر این مسیر، صبورانه و حکیمانه پیموده شود، دیگر بر «جراحی»، افسوس نمی‌خوریم. از آن پشیمان نمی‌شویم. رنج آن را، صبورانه و شاکرانه، تحمل می‌کنیم. که این، همان «طلاق روا» است؛ یکی از پنج طلاقی که قبلاً نوشته‌ایم.
الاهی که زندگی‌هایمان سرشار از صلح باشد. الاهی که نیازمند «جراحی زندگی» نشویم.
۴ فروردین۱۴۰۲
۱. سوره نساء، آیه ۱۲۸
۲. مثنوی مولانا، دفتر دوم
🌐 http://zil.ink/mazaheriesfahani?v=1
ماه رمضان آمد
نور دل و جان آمد
۳ فروردین ۱۴۰۲
🌐 http://zil.ink/mazaheriesfahani?v=1
(ادامهٔ مطلب اختلال‌های اعصاب و روان)
نکته‌ای مهم
می‌دانیم که تشخیص بیماری‌های اعصاب و روان و چگونگی درمان آن‌ها، در حیطهٔ تخصص روانپزشک است؛ روانپزشک دانشمند، ماهر دانا، توانا، صبور. دیگران؛ مشاور، روانشناس، حتی پزشک غیر روانپزشک، نباید در این میدان خطیر داوری کنند و نظر قطعی دهند، چه رسد به غیر متخصصان.
سوگمندانه، غیر روانپزشکان، در این میدان، جّوّلان‌های ناروا می‌دهند. این نظرهای غیر تخصصی، بسیار زیان‌زننده است. دراین‌باره، دلی پرزخم دارم.
چه بسیار است که دخالت‌های این غیر متخصصان، از درمان‌ها پیشگیری می‌کند و حال‌ها را خراب‌تر می‌کند و بیماران را به بن‌بست می‌کشاند.
راست است که کثیری از مردمان، در بسیاری از زمینه‌ها و در مسائل گوناگون، نظرهای غیرکارشناسی می‌دهند و از این طریق، بر سر دیگران بلاها می‌بارند، اما دربارهٔ بیماری‌های اعصاب و روان، بسیار بیشتر نظر می‌دهند و زیان‌های سخت‌جبران یا بی‌جبران می‌زنند. چه فراوان است مواردی که با تلاش بسیار، کسانی را راضی به مراجعهٔ به روانپزشک می‌کنیم، اما کسانی آنان را منصرف می‌کند. این منصرف‌کنندگان، لزوماً بی‌سواد نیستند. باسوادهای غیر روانپزشک نیز هستند. اینان کسانی را که می‌شد با سه‌ماه درمان روانپزشکی، درمان شوند، چنان فلج روانی می‌کنند که دیگر هیچ درمانی درمانشان نمی‌کند. هستی‌شان تباه می‌شود.
نظردادن دربارهٔ موضوعی که در آن تخصص نداریم، خلاف تقوا است. گناه بزرگ است.
🌸 سخنی با همکاران
اینجانب، برای تأیید یک طلاق، برای کسانی که اختلال‌های عصبی و روانی دارند، دست کم نظر سه متخصص یا فوق تخصص روانپزشک را می‌گیرم. اگر گفتند بیماری‌اش بی‌درمان است، دیگر در تأیید طلاق، تردید نمی‌کنم. میان خود و خدایم «حجت» دارم. این طلاق، همان طلاق «یک‌پنجمی» است؛ یکی از پنج طلاق؛ «طلاق روا».
🍀 خبر خوب
بیشتر اختلال‌ها و بیماری‌های اعصاب و روان، قابل درمان است. رشتهٔ روانپزشکی، پیشرفت شایانی کرده است. هرچه زودتر اقدام کنیم، هرچه که مشاورمان و روانپزشک‌مان داناتر و تواناتر باشند، هرچه که به راهکارها و درمان‌ها بهتر عمل کنیم، نتیجهٔ بهتری و زودتری می‌گیریم.
مشاوره و درمان را، خودسرانه و نیمه‌کاره، رها نکنیم.
الاهی! نگذار این خارها در جان‌ها فرو رود، و اگر - به هر دلیل - فرو رفت، خودت به درمان، هدایت‌مان کن و به مهرورزی‌ات، شفای‌مان‌ده.
آمین.
۱ فروردین ۱۴۰۲
🌐 http://zil.ink/mazaheriesfahani?v=1
اختلال‌های اعصاب و روان
#نویسنده_و_مشاور: #علی_اکبر_مظاهری
🔹 ریشه‌های طلاق (۷)
🔹 از زبان مشاور
🔸 مشاورهٔ روانشناسی - روانپزشکی
🔻 پرسش یک مشاور خانواده
آقایی یا خانمی مشاور، گفته و پرسیده است: سلام و درود بر شما استاد مظاهری.
بنده نیز مشاورم؛ مشاور خانواده. از نوشته‌های‌تان در مشاوره‌هایم بهره‌مند می‌شوم. آنچه را جدیداً دربارهٔ ریشه‌های طلاق می‌نویسید، به‌دقت دنبال می‌کنم. هرکدام از ریشه‌ها را که می‌خوانم، شوقمندانه منتظر نمایاندن ریشه یا ریشه‌های بعدی می‌مانم. اکنون سؤالم این است که: آیا بیماری‌های اعصاب و روان را نیز از ریشه‌های طلاق می‌دانید؟ آیا از بُعد علمی و تجربه‌های مشاوره‌ای، این بیماری‌ها نیز از ریشه‌های طلاق شمرده می‌شوند؟
♦️ پاسخ ما
سلام و تحیت.
مرحبا به شما که چنین تشنهٔ دانش و تجربه‌اید. الاهی که در مشاوره‌های‌تان راه‌هایی امیدمندانه را بر مراجعان‌تان بگشایید و نیز خارهایی جانکاه را از جان‌هایی دردمند، بیرون کشانید.
بیماری‌های اعصاب و روان
بیماری‌های اعصاب و روان، در همیشهٔ روزگاران، وجود داشته است، مانند بیماری‌های جسمانی. در عصر ما، بیماری‌های جسمانی، شاید کمتر شده باشد، اما اختلال‌های عصبی و روانی، بیشتر شده است؛ به علت‌های گوناگون. یکی از فرق‌های بیماری‌های جسمانی و روانی این است که مردمان، بیماری‌های جسمانی را نمی‌پوشانند، بلکه گاهی بزرگنمایی هم می‌کنند، اما بیماری‌های عصبی و روانی را کتمان می‌کنند؛ به سبب فرهنگ جامعه.
خارهای جانکاه
ما، بیماری‌های عصبی و روانی را، خارهای جانکاه می‌نامیم؛ خارهایی که پیدا و پنهان، در جان مردمان فرو می‌روند و از ایشان دمار بر می‌آورند و اگر درمان نشوند، به زندگی‌شان آسیب می‌زنند؛ زندگی فردی، خانوادگی، اجتماعی. اما سخن اکنونی در ریشه‌های طلاق است.
ریشه‌ای، چونان تیشه‌ای!
اختلال‌های عصبی و روانی، از آفت‌هایی است که به‌تنهایی می‌تواند زندگی خانوادگی را بر زمین بزند؛ یعنی اگر هیچ‌کدام از عواملی که تا اکنون درباره ریشه‌های طلاق نوشته‌ایم و بعد خواهیم نوشت، وجود نداشته باشد، تنها همین یک عامل می‌تواند سبب طلاق شود.
بارها گفته‌ایم که از هر پنج طلاق، چهارتای آن ناروا است و یکی روا است. اختلال‌های عصبی و روانی، گاهی می‌تواند توجیه‌گر طلاق باشد؛ یعنی سبب همان یکی از پنج‌تا شود.
در آثارمان، دربارهٔ اختلال‌های عصبی و روانی، بسیار نوشته‌ایم و نمونه‌هایی از زندگی‌هایی را که این عامل، آن‌ها را فروپاشیده و سبب طلاق شده است، آورده‌ایم. آن مطالب را جستجو کنید و مطالعه نمایید.
بنابرمثال: پست‌های طلاق‌های ناروای ۳ و ۴، در تاریخ ۲۲ و ۲۴ مهر ۱۴۰۱ را در رسانه‌های‌مان و در همین کانال «از زبان مشاور»، بخوانید. مطلب «جراحی زندگی» و حکایت «آقای ناچاری»، حقا که آژیری است بیدارگر. مطالبی که دربارهٔ «وسواس» نوشته‌ایم را نیز بخوانید.
آری؛ بیماری‌های اعصاب و روان، از آن ریشه‌های تیشه‌گونه‌ای است که باعث بسیاری از طلاق‌ها می‌شود.
با این که من، دربارهٔ تجویز طلاق، بسیار احتیاط‌کارم و چهارپنجم طلاق‌ها را ناروا می‌شمارم، اما گاهی، به‌ناچار و از سر اضطرار، در برابر برخی از طلاق‌هایی که بر اثر بیماری‌های اعصاب و روان شکل می‌گیرد، سکوت می‌کنم. از وقوع آن طلاق‌ها پیشگیری نمی‌کنم. گاهی نیز نظر موافق می‌دهم؛ برای پیشگیری از زیان‌های بیشتر. «بد» را می‌پذیرم تا به «بدتر» نرسند.
۱ فروردین ۱۴۰۲
🌐 http://zil.ink/mazaheriesfahani?v=1
